ESTARIA A ARCA DA ALIANÇA NO JAPÃO???

Estaria a misteriosa Arca da aliança no Japão ? Tesouros bíblicos Perdidos tem preenchido por muito tempo uma certa mística e um ar de mistério impenetrável. Eles oferecem uma combinação um tanto irresistível do fascínio do perdido, artefatos antigos, misturados com uma boa dose de curiosidade, noções românticas de terras exóticas distantes, e o mistério de saber se estas relíquias nunca sequer existiram. Entre esses tesouros, certamente aquele que tem provado ser um dos mais bem conhecidos e muito procurados é a lendária Arca Perdida da Aliança. Durante séculos, a busca por esse artefato enigmático atraiu aventureiros para locais longe arremessados, até agora sem sucesso, mas que se a Arca em algum momento acabar em uma terra muito removidas de suas origens no Oriente Médio e praticamente sem conexões para as religiões cristãs e judaicas que sua história é tão fortemente imbuída? E se acabou no país far-leste do Japão? Como veremos, por vezes, o lugar onde esses artefatos acabariam, poderia ser o último lugar que qualquer um poderia imaginar.

A fábula da Arca da Aliança é talvez a mais conhecida para a maioria como o nazista MacGuffin rosto fusão do popular filme Os Caçadores da Arca Perdida , mas é um artefato real com uma longa tradição de mistério. A própria Arca era uma caixa dourada ornamentada, com ouro que continha as tábuas de pedra sobre a qual tinham sido escritos os Dez Mandamentos dados a Moisés por Deus. A Arca foi dita para ser construído em torno de 3.000 anos atrás com base nos planos que foram revelados em uma visão do próprio Deus que Moisés teve enquanto Israel estava acampado no sopé do Monte Sinai. 

O livro do Êxodo diz que após o êxodo dos israelitas do Egito, Moisés foi chamado para o topo do Monte Sinai por Deus e foi dado dois comprimidos inscritos com os Dez Mandamentos, após o qual, mais tarde, receberam a sua visão delineando o projeto da Arca, a fim de transportar os tablets. A Arca é dita ser feita de madeira de acácia intricada e banhada de ouro, e para ser adornada com uma coroa de ouro puro moldado e dois anjos grandes e dourados. A Bíblia descreve suas dimensões como cerca de 131 × 79 × 79 centímetros ou 52 × 31 × 31 polegadas. A arca foi realizada com a utilização de dois pólos que foram colocados através de quatro anéis dispostos nos seus quatro pés.

Longe de ser apenas uma embarcação para as tábulas dos mandamentos, a Arca foi acreditada para ser o trono de Deus, e que onde quer que fosse, Ela colocaria os inimigos de joelhos no chão. A Arca só foi levado pelos sacerdotes, e foi sempre escondida da vista por um pano azul e com peles de cordeiro, e eles próprios nem mesmo os sacerdotes tinham permissão para olhar para ela. Os israelitas levaram a arca com eles durante a sua caminhada 40 anos através do deserto, durante a qual foi realizada normalmente em torno de 2.000 côvados na frente de seu exército, e ele provou ser uma arma poderosa na sua situação.

Há inúmeros relatos de que a Arca desencadeava seus supostos poderes. Em 1400 aC, quando Josué conduziu os israelitas através do rio Jordão para a Terra Prometida, a Arca é dita ter causado o secamento das águas, permitindo-lhes passar sem impedimentos. Em outra ocasião, os israelitas cercaram a cidade de Jericó, como Deus havia ordenado que a Arca deviria passar em torno do perímetro da cidade uma vez por dia, durante sete dias, enquanto sopravam as trombetas trabalhadas de chifres de carneiro. No sétimo dia, os israelitas deram um grito estrondoso, e as paredes, uma vez formidáveis da cidade de Jericó espetacularmente desabaram no chão, permitindo que os israelitas pudessem entrar.

A Arca iria passar a ser usado contra os filisteus na batalha, com a esperança de que esta poderosa arma que ajudaria os israelitas finalmente venceria. No entanto, Deus não havia ordenado aos israelitas que fossem para a guerra com o exército filisteu, e estava descontente que a Arca seria usada sem o seu consentimento. Posteriormente, os israelitas perderam a guerra e a Arca foi capturada pelos filisteus, que esperavam que agora seriam capazes de aproveitar os seus vastos poderes sagrados. Infelizmente para eles, ao invés de um grande aliado, a Arca provou ser uma maldição sobre eles, fazendo com que houvesse desgraça por onde passasse, como a doença e até mesmo uma praga de ratos. Após sete meses de a Arca não lhes trouxe nada, além de miséria, os filisteus devolveram a arca para os israelitas e a mesma foi levada para a aldeia de Bete-Semes. Aqui, mais uma vez mostrau o seu poder quando um grande grupo de moradores curiosos decidiram olhar para ela e foram imediatamente atingido por sua ira.

A Arca acabaria por terminar a sua trajetória em Jerusalém, onde foi instalada em um templo construído pelo rei Salomão. Em 587 aC, os babilônios desceram sobre a cidade, destruindo tudo em seu caminho, incluindo o Templo de Salomão, onde a Arca foi mantida. Não se sabe o que aconteceu com a Arca da Aliança, depois disso, ela tem se tornado ao longo dos anos um dos mais misterioso e uma das mais procuradas relíquias antigas do mundo, com inúmeras missões para tentar localizá-la. Ao lado do próprio Santo Graal, talvez não haja outra relíquia bíblica que inspirou tantos para tentar caçá-la. Teria então a Arca sido destruída? Foi escondida antes do saque de Jerusalém? Foi roubada? Estas são perguntas para as quais ninguém tem respostas definitivas, mas há muitos que tentaram entendê-las.

Desde o desaparecimento da Arca tem havido inúmeras teorias sobre o seu paradeiro, com a sua localização estimada em lugares extremamente diferentes, e eventuais ações para alguém que teria a encontrado. Uma teoria recorrente é que a Arca foi levada pelos Cavaleiros Templários, mas onde eles a esconderam ainda não está claro, com a cripta da Catedral de Chartres, a região de Languedoc da França, ou a Capela Rosslyn, na Escócia, sendo escolhas populares. Outras teorias giram em torno da idéia de que, durante a destruição de Jerusalém nas mãos dos babilônios, a Arca foi subtraída e escondida em algum lugar em um vasto labirinto de passagens abaixo do Primeiro Templo. Uma vez que este site é o lar do Domo da Rocha do santuário, que é sagrado no Islã, é impossível realizar qualquer tipo de escavação aqui para ver se a história tem alguma verdade nisso.

Uma teoria muito importante é que a Arca foi movida para um local seguro, longe de Jerusalém, na Etiópia. Em Aksum, Etiópia existe um lugar chamado de Igreja de Santa Maria de Sião, onde a Arca foi dita para ser enterrada. A Um monge solitário foi dado o dever de guardar esta relíquia sagrada, nunca deixando a igreja e constantemente, obedientemente vigiando ela. Diz-se que o monge dedica toda a sua vida para a custódia da Arca, após o que outra será dado o direito após a sua morte. É difícil determinar o quão verdadeira essa afirmação é, como um monge solitário teria a permissão entrar na igreja, e somente a este guardião seria permitido colocar os olhos sobre a Arca. Ninguém sabe.

Ao longo dos anos, a localização da Arca foi acreditado para estar em lugares tão distantes como Jordânia, Egito, África do Sul, Reino Unido, França, Irlanda, Roma, e os Estados Unidos, mas uma das idéias mais estranhas é que de alguma forma fez o seu caminho para o Japão, onde é dito que terminou no Mt. Tsurugi, em Tokushima prefeitura em Shikoku Island. Mt. Tsurugi é 1.955 metros (6.413 pés) de altura, e é considerado uma montanha sagrada que está indissoluvelmente ligada a uma antiga religião conhecida como Shugêndo , que possui elementos de ambos Xintoísmo e Budismo. Mas como é que este laço a Arca Perdida da Aliança? Por que esta relíquia tão ligada com o judaísmo eo cristianismo acabar aqui de todos os lugares?

A teoria foi apresentada pela primeira vez pelo estudioso literário e historiador Masanori Takane, que em 1930 afirmou ter encontrado numerosos paralelos fortes entre a Bíblia e um antigo 8 th texto japonês do século sobre os mitos que cercam espíritos xintoístas e a formação das ilhas japonesas, chamado o Kojiki . Ao fazer sua revelação, Takane realizou uma pesquisa exaustiva sobre a história, filosofia e teologia em torno do dois, e também mergulhou profundamente na geografia e locais nomes e folclore, até que ele finalmente chegou à firme conclusão de que a Arca da Aliança foi enterrado em algum lugar em Mt. Tsurugi.

Takane estava tão convencido de que tinha rachado o mistério sobre onde a Arca foi escondida que ele começou uma escavação no Monte Tsurugi em 1936, que surpreendentemente descoberto artefatos misteriosos de pedra, pedras de pavimentação, túneis, e um arco de tijolos. Estes resultados foram promissores, como eles pareciam dar credibilidade à ideia de que os povos antigos pode ter tentado esconder algo dentro da montanha sagrada, e, portanto, a escavação se tornou uma obsessão para Takane, que passaria os próximos 20 anos incansavelmente cavando na esperança de encontrar a Arca.

Ao longo dos anos, os resultados iniciais emocionantes de Takane atraiu outros seriam arqueólogos para Mt. Tsurugi para tentar sua mão em encontrar a Arca também. Um tal expedição em 1952 atraiu uma boa quantidade de atenção quando um ex-almirante naval pelo nome de Eisuke Yamamoto descobriu o que parecia ser corredores de mármore dentro da montanha, bem como múmias humanas que tinham decompostos. Estranhamente, tanto Takane e Yamamoto, de repente e inexplicavelmente parou todas as novas escavações e tenta encontrar a Arca logo após essa descoberta. P Que? Ninguém sabe ao certo.

Mais uma escavação foi realizada por um caçador de tesouros chamado Yoshun Miyanaka em 1956, mas seus esforços foram levados a um impasse com a criação de uma reserva natural chamado Tsurugi-san Quasi National-Park, que inclui Mt. Turugi e grande parte da área circundante em 1964. Este novo status como uma reserva natural tornou ilegal a realização de escavações arqueológicas no Monte Tsurugi, e assim Miyanaka foi forçado a abandonar sua busca valente de mãos vazias. Também significava que ninguém mais seria capaz de olhar para a Arca aqui, e todos os artefatos, túneis, corredores e múmias que foram encontrados dentro da montanha, provavelmente, permanecerá para sempre um enigma.

Por mais estranho uma idéia que possa parecer que a lendária Arca da Aliança fez o seu caminho para todo o caminho para o Japão, há alguns paralelos interessantes entre a sua aparência e que de japoneses omikoshi , que são santuários portáteis que normalmente são realizadas cerca de durante os festivais . Omikoshi são realizadas sobre os ombros com o uso de dois pólos, que estão ligados ao fundo, muito parecido com a forma como a Arca foi levada, com seus dois pólos da mesma forma presas aos anéis de fundo das suas “quatro pés”. Além disso, ao passo que a Arca contou com duas estátuas de ouro de um tipo de anjo alado conhecido como kruvim , omikoshi japoneses também apresentam uma estátua de ouro de um pássaro celestial conhecido como um ho-oh . O tamanho da Arca também é quase exatamente as mesmas dimensões de um omikoshi típico, e omikoshi são tipicamente coberta de ouro, assim como com a Arca.

Há também outros links interessantes entre os costumes da antiga Israel em torno da Arca e as do Japão. Por exemplo, foi dito que o rei Davi e os israelitas cantaram e dançaram na frente da Arca para os sons da música, e durante os festivais, japonês cantar e dançar ao redor omikoshi com música também. Em um festival em Kyoto no santuário Gion, os homens realizam um ritual onde eles carregam um omikoshi através de um rio, uma cena muito semelhante aos antigos israelitas levavam a arca através do rio Jordão durante seu êxodo. 

Em algumas áreas, os portadores de omikoshi se santificam com água do mar antes de levá-lo, o que é muito parecido com o antigo costume israelita de realizar um ritual santificação antes de levar a Arca. Além disso, quando a Arca foi levada para Jerusalém, diz-se que David distribuído um pedaço de pão, um pedaço de carne e um bolo de passas para cada israelita, que parece assemelhar-se um pouco o costume japonês de desmaiar doces para todos na celebração de um festival. Nos festivais de muitos santuários xintoístas, os sacerdotes que realizam as omikoshi vestir branco, vestes de linho, assim como os sacerdotes israelitas que levavam a arca fez. Isso é tudo apenas mera coincidência, ou foi o desenho de omikoshi e os costumes em torno deles, possivelmente influenciados pelo contacto antiga com israelitas carregando a Arca da Aliança?

Até hoje, não se sabe onde a Arca da Aliança é, nem mesmo nenhum elemento verdadeiramente concreto para mostrar que era sequer real. O que se sabe é que, enquanto o fascínio ea mística deste grande artefato religioso permanece perdido, as pessoas vão continuar a procurá-lo por toda parte. Talvez, apenas talvez, ele está escondido em algum corredor escuro, subterrâneo sob o monte do Japão Tsurugi, longe de sua terra natal e tão misteriosa como sempre.

AUTOR: mundoestranho

O MISTERIOSO EXORCISMO DE ROBBIE MANNHEIM

O misterioso Exorcismo de Robbie Mannheim, O que se esconde por trás da fina camada de o que conhecemos como realidade? Existem poderosas entidades que abrigam o desejo potente para habitar nossos corpos e nossas mentes? Ao longo da história tem havido aquelas ocasiões aterrorizantes quando exorcismos foram consideradas necessárias. Se estes incidentes são o resultado de uma verdadeira infestação demônio ou de problemas mentais exibiram em grande escala, é certo que, em alguns casos, houve uma necessidade percebida urgente para purgar as entidades que habitam alguma pobre alma de sua forma física. Uma das mais aterrorizantes “exorcismos reais” há gira em torno de um jovem rapaz, e passou a transcender a mera exorcismo, de influenciar toda a consciência pública de exorcismos em geral e servir como uma inspiração direta para o que tem sido muitas vezes exaltado como um dos mais assustadores filmes já colocou para filme. Este é o caso real por trás do filme O Exorcista .

A história começa em 1948, em em Cottage City, Maryland, onde um menino de 13 anos de idade, conhecido apenas por seu pseudônimo “Robbie Mannheim” viveu como uma única criança com sua família luterano alemão. Robbie era um menino estudioso, mas também tranquilo, tímido e retraído, sem amigos, e assim por seus companheiros eram em sua maioria membros de sua família, em especial, sua tia, Harriet. Sua tia era espírita, e, como tal, tinha vários objetos ocultos em sua posse, incluindo um tabuleiro Ouija. Um dia, Robbie manifestou interesse no conselho, e sua tia Harriet era muito dispostos a mostrar-lhe como usá-lo. Foi, provavelmente, todos inocentes o suficiente, e os dois se passar os dias de verão jogando com o tabuleiro Ouija, com o qual Robbie supostamente se tornou cada vez mais obcecado até que sua tia morreu de repente um dia, em janeiro de 1949, devido ao que tem sido sempre apenas cryptically descrito como “causas naturais”. Após a morte devastadores de seu único amigo de verdade, Robbie levou para desesperadamente tentando entrar em contato com Harriet através do tabuleiro Ouija que tinha passado tanto tempo a jogar em conjunto. É amplamente considerado que é neste ponto que a história dá uma guinada para o bizarro.
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Pouco depois da morte da tia Harriet, a família começou a experimentar uma série crescente de acontecimentos inexplicáveis ??estranhas. Ele começou bastante inócuo, com sons de gotas de água que não tinha nenhuma fonte discernível e coçar ruídos nas paredes. A família em primeiro pensei em nada disso, em vez riscando-o até encanamento ruim e ratos, e em um ponto o pai de Robbie teve o encanamento verificados e ainda arrancou seções da parede para verificar se há roedores, mas não havia nenhum sinal de algo errado ; os tubos foram finos e não havia nenhuma evidência de um mouse ou rato infestação. Mesmo assim, por um tempo a família na maior parte apenas tentou ignorar os ruídos misteriosos, até os estranhos acontecimentos logo progrediu ao ponto que eles não poderiam ser ignorados por mais tempo.

Os sons de coçar e gotas de água começou a ser acompanhado pelo som estridente de marcha ou pisoteando os pés, que em várias ocasiões rudemente acordou a família no meio da noite. Havia também vários outros ruídos ouvido em todas as horas, como batendo, batendo, batendo e, muitas vezes, que emana de dentro das paredes ou sob tábuas, e sem causa aparente. A atividade bizarra logo se formou a partir de meros sons inexplicáveis ??a atividade poltergeist desenvolvido. Utensílios domésticos e móveis começaram a supostamente se movimentar por conta própria, deslizando pelo chão e até mesmo levitando ao redor da sala. Às vezes, o lustre balançaria por si só ou imagens que inexplicavelmente cair das paredes. Foi este o espírito da tia Harriet tentando fazer contato, ou algo mais sinistro? Ninguém sabia.

Estas ocorrências paranormais começaram a aumentar em frequência e cresceu mais e mais malicioso e violento. Óculos começou a voar em toda quartos para quebrar contra as paredes e quadros com imagens religiosas, de que havia muitos na casa religiosa e devota, começou a chacoalhar violentamente ou voar através quartos. Robbie também começou a ficar marcas de arranhões, hematomas e contusões em seu corpo, sem motivo aparente. Em uma ocasião, a mãe de Robbie veio investigar barulhos estranhos vindos do quarto do menino só para descobrir toda a cama tremer com ele ainda sobre ele. Toda a atividade estranha parecia estar focada em Robbie, e foi mesmo alegou que o seguiu até sua escola, onde em pelo menos uma ocasião de sua mesa foi testemunhado por várias outras pessoas a deslizar pelo chão por conta própria para esmagar em outras mesas.

Ao longo de toda essa estranheza, personalidade e comportamento de Robbie começou a deteriorar-se bem. O menino normalmente calmo e tímido começou a se tornar mais agressivo e propenso a explosões de raiva e birras. Ele também se tornou fisicamente violento para com os seus pais e para objetos inanimados também. Alega-se que ele teria na ocasião vomitar ladainhas de palavrões e obscenidades em uma voz que parecia ser de outra pessoa. Também foi relatado que ele às vezes falar em latim, uma língua que o menino não tinha conhecimento. Pais preocupados de Robbie suspeitos algo muito errado estava acontecendo, e levou-o a uma série de médicos e psiquiatras, mas onde quer que fossem eles foram informados de que não havia nada de errado com ele e que não tinha explicação para seu comportamento estranho. Sem respostas concretas, os fenômenos inexplicáveis ??prosseguem sem tréguas, e descida de Robbie em um comportamento cada vez mais violento agravamento, a família voltou para a igreja para ajudar, convidando Rev. Luther Miles Schulze para obter ajuda.

Schulze no primeiro foi um pouco céptico do que ouviu dos pais apressados, mas concordou em ir até a casa para passar a noite e investigar. Ele não ficará desapontado. Durante o tempo em que ele estava na casa, Rev. Schulze testemunhou cama shake e chocalho do menino, enquanto ele dormia, e ele ouviu inúmeras coçar inexplicável e ruídos batendo. Ele também foi capaz de observar mobiliário deslizante sobre o quarto, sem motivo aparente. O reverendo abalada foi forçado a concluir que uma força do mal estava presente na casa que estava focada em Robbie, e ele executou um simples rito de exorcismo Luterana, mas parecia não ter efeito algum. Percebendo que ele estava em cima de sua cabeça, Schulze se refere a família para um padre católico romano com o nome de Edward Hughes, que concordou em se encontrar com o garoto.

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Quando Hughes chegou à casa e viu Robbie, ele foi imediatamente nervoso com olhar escuro do menino, que ele descreveu como olhar “, como se não houvesse nada por trás dos olhos”, e ele percebeu que o menino estava olhando fixamente para os vários textos religiosos ele tinha trazido com ele. Embora isso fosse assustador o suficiente, era o que supostamente aconteceu depois que convencer o pai de que estava lidando com algo verdadeiramente sobrenatural. Quando Hughes colocar a Bíblia sobre a mesa em frente ao menino, diz-se que a cadeira que o padre estava sentado em começou a vibrar e, em seguida, para levitar do chão com ele ainda na mesma. Hughes, compreensivelmente abalado com o incidente, respondeu pedindo o menino “Quem é você?”, Em latim, para que Robbie respondeu, também em latim, com o intimidante “Estou legiões.” A resposta foi desconcertante, por duas razões. Por um lado, Robbie não tinha nenhuma maneira de entender o latim como ele não falou isso, e dois, “legiões” implícita que havia mais do que uma entidade diabólica que reside no menino.

Hughes estava convencido de que um exorcismo estava em ordem, mas ele não estava totalmente confiante em sua capacidade de fazê-lo. Ele não tinha experiência anterior com exorcismos e que era para ser o primeiro que ele nunca tinha realizado. Para tentar manter tudo em um ambiente controlado, ele tinha o menino mudou-se para um hospital jesuíta, Hospital da Universidade de Georgetown, onde o exorcismo seria controlada pelos irmãos jesuítas lá. Quando Robbie foi trazido, ele exibiu uma forte aversão ao lugar. Ele tornou-se extremamente volátil; gritando obscenidades, sibilando, chutando, se debatendo, e cuspindo. Ele era tão violento e fora de controle que os enfermeiros foram forçados a contê-lo com pulseiras para a duração do exorcismo. Pai Hughes, então, passou os próximos três noites recitando os ritos de exorcismo, mas isso não fez nada, mas fazer o menino ainda mais violenta e desordenada, e ele disse ter espumava pela boca e dirigido barragens de insultos para o padre. Na última noite, Robbie, ou o que força estava controlando ele, conseguiu escapar de um dos apoios de pulso, depois que ele passou a arrancar uma das molas da cama, um feito que deveria ter tido mais força do que um menino que idade deve possuir, e, em seguida, cortar Padre Hughes do pulso até o cotovelo.

A ferida egrégio solicitado Padre Hughes para cancelar o exorcismo, e Robbie foi mandado para casa, enquanto o sacerdote, recuperado de sua lesão. A família de Robbie viajou para Saint Louis para visitar parentes, onde eles falaram com um padre e professor na Universidade de St. Louis com o nome de Raymond Bishop, que, em seguida, refere-los para outro sacerdote chamado William S. Bowdern, que era um sacerdote sênior do St. Louis Diocese. Os dois sacerdotes visitou Robbie na casa de seus parentes e foram imediatamente se reuniu com um discurso perverso do garoto com uma voz profunda, gutural. Eles também móveis supostamente testemunhou sacudidos por uma força invisível, e o menino demonstrou um profundo ódio em relação à Bíblia e tudo imagens religiosas. Esta foi a todas as provas de que precisavam para obter mais um exorcismo aprovado pelo arcebispo. Pai Bowdern estava bem ciente da falha catastrófica da tentativa de exorcismo anterior, por este exorcismo, ele fez com que eles estavam bem preparados, recrutando mais ajuda na forma de outros dois sacerdotes pelo nome de Walter Halloran e Rev. William Van Roo, e mais uma vez ele terá lugar em uma instituição jesuíta, desta vez no Alexian Brothers Hospital. Desta vez, para a segurança do menino que eles estavam tentando salvar e aqueles ao seu redor, o exorcismo seria realizado em um quarto na ala psiquiátrica que era à prova de som, não tinha móveis ou janelas, e uma porta que não pode ser aberto de dentro.

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Quando pela primeira vez confrontado com o quadro de sacerdotes enviados para fazer a batalha com o mal agitando dentro dele, Robbie imediatamente começaram a cuspir na cara deles e desencadear uma enxurrada de palavrões, inclusive fazendo proposições sexuais aos sacerdotes, insultar as suas famílias, e ameaçando-os com violência. O menino também atacou fisicamente, e os sacerdotes observou que ele estava batendo com força muito além de um menino de sua idade. Estes homens completo cultivados também teve um momento difícil conter a furiosa, delirando menino quando ele estava no seu mais violento, em pelo menos uma ocasião de recorrer a empurrando um travesseiro sobre a sua cabeça para dominá-lo. Robbie nem sempre foi agressivo durante o exorcismo, e foi mencionado em diários dos sacerdotes que às vezes ele entrou em estados calmas de lucidez durante o qual ele iria apenas olhar para eles com malevolência pensativo, e esses tempos eram talvez tão irritante como o explosões violentas, se não mais.

Durante as próximas seis semanas, os sacerdotes pressionou com seu exorcismo, e uma grande variedade de coisas estranhas ocorreram. Às vezes, arranhões e vergões iria aparecer no corpo do menino, com alguns deles supostamente gravando para fora palavras como “Hell” e “mal” diretamente em sua carne. Uma vez, quando os sacerdotes foram recitar uma oração, a palavra “OLÁ” apareceu no peito do rapaz bem diante de seus olhos. Os sacerdotes também testemunhou a cama tremendo e móveis sendo tombou, muitas vezes em resposta a água benta, que pareceu enfurecer o que estava habitando o menino.

Depois de semanas de esforços infrutíferos e 30 ritos de exorcismo não conseguiram livrar o menino dos demônios, com os sacerdotes, e os idosos Pai Bowdern em particular, que crescem exausto e assolada por fadiga, eles decidiram tentar um último esforço de batizar Robbie e forçando -lo a tomar a Sagrada Comunhão. A justificativa para isso foi que, se pudessem converter o menino ao catolicismo por ungindo-o, em seguida, ele seria mais suscetível aos ritos de exorcismo específicas e comandos dos sacerdotes católicos. Os demônios tinha outros planos. Quando apresentado com a hóstia, o menino voou para, uma fúria mal implacável, supostamente jogando os homens em todo o quarto com força sobre-humana e bater Pai Hollaran com tanta força que ele quebrou o nariz do padre. Com um último esforço de todos para fora, os sacerdotes foram capazes de conter Robbie apenas o tempo suficiente para forçar o wafer na garganta dele, o tempo todo os dentes mordendo os dedos. A única coisa que parece ter sido faltando era a cabeça do menino girar 360 graus e vomitando sopa de ervilha.

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Por vários dias após a comunhão, não houve mudança na Robbie. Ele permaneceu apenas como animalesca e demoníaca como antes, mas então algo estranho aconteceu. Um dia, ele acordou e em uma voz calma e clara alegadamente proclamado “Satanás! Satanás! Eu sou de São Miguel, e eu te ordeno, Satã e os outros espíritos malignos, para deixar o corpo agora “, com Michael sendo o Arcanjo que é originalmente disse ter jogado Satanás desceu do céu para o exílio e se diz ter o maior poder sobre ele. Depois de proclamar isso, o que quer que as forças tinham sido refém corpo de Robbie foram repente desapareceu e tudo estava calmo. O exorcismo tinha finalmente conseguiu.
Depois disso, Robbie começou a ir à missa regular, voltou para a escola, e as coisas lentamente voltou a ser como era antes todo o pesadelo tinha começado. Diz-se que ele nunca exibiu quaisquer sinais de possessão, e tinha muito pouca lembrança de tudo o que havia acontecido durante o seu calvário. Por todas as contas, Robbie passou a ter uma vida relativamente normal. A fim de proteger a sua privacidade, a família nunca lançou o nome real do menino, e testemunhas oculares do incidente fizeram o seu melhor para proteger sua identidade. Ele só é conhecido pelos pseudônimos “Robbie Mannheim” e às vezes “Roland Doe.” Sua verdadeira identidade e nome permanecem um mistério até hoje.

No total, mais de 40 pessoas foram testemunhas aos vários exorcismos e os fenômenos que cercam o exorcismo de Robbie Mannheim. Os acontecimentos que se desenrolaram são mais conhecidos dos diários extraordinariamente detalhados mantidos pelos padres envolvidos, bem como as contas relacionadas a vários jornais pelo ex-pastor da família Luther Miles Schulze. O caso iria passar a chamar a atenção considerável e discussão, bem como debate, controvérsia e inúmeros documentários e investigações. O mais famosa, ela se tornou a inspiração direta para 1971 o livro de William Peter Blatty O Exorcista , que ele escreveu depois de ter lido um Washington Post artigo sobre o incidente intitulado Priest Libera Mt. Rainer Boy Alegadamente Realizada em Punho do Diabo . O livro se tornaria um grande sucesso e gerar uma versão do filme 1973 de mesmo nome, que até hoje é muitas vezes referido como “o filme mais assustador de todos os tempos.”

É certamente uma história assustador, mas tem atraído considerável ceticismo e controvérsia ao longo dos anos, especialmente os elementos mais sobrenaturais envolvidos. Tem sido argumentado que não há provas credíveis de reais para apontar para qualquer coisa paranormal acontecendo, e não há nenhuma maneira de verificar realmente algumas das afirmações mais bizarras feitas pelos sacerdotes. Muitos acusaram toda a posse de ser completamente falsificado pelo menino, talvez para sair da escola ou como uma saída para soltar reprimida estresse de algum trauma psicológico. Outros disseram que a posse era mais provável indicativo de um problema mental grave, como transtorno de personalidade múltipla como, o automatismo, a síndrome de Tourette, ou esquizofrenia, em vez de o trabalho de forças demoníacas misteriosas.

Talvez a greve mais contundente contra a autenticidade do relato vem de um dos sacerdotes que realmente esteve lá, o próprio Pai Halloran. Anos mais tarde, Halloran diria que seus colegas sacerdotes tinham muito exagerados certos aspectos sobrenaturais do caso. Ele alegou que as mudanças de voz não eram tão dramática como foi conduzido para ser acreditado e que os arranhões no corpo poderia ter sido feito pelo menino em si mesmo, uma vez que não tinha conseguido verificar as unhas para o sangue. Ele também disse que ele pensou que era possível que o menino tinha apenas imitou palavras latinas que tinha ouvido os sacerdotes dizem que, em vez de demonstrar qualquer entendimento sobrenatural da língua. Até mesmo a força sobrenatural suposta ele alegou não foi além de um adolescente empolgado em meio a um acesso de raiva desenvolvido.

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No entanto, há quem veja o caso como genuíno, apontando para a atividade poltergeist, a desconexão entre as doenças mentais reais e que o menino exibido, o caminho de repente ele se recuperou a partir do que normalmente levaria anos de terapia para desfazer, no caso da saúde mental doença, a força do garoto prodígio, e o tremor da cama, entre outros, como prova de que esta não era uma mera birra ou distúrbio psicológico. Muitas pessoas com inclinação religiosa salientar que o caso mostra todos os clássicos, características inexplicáveis ??de outros exorcismos “verdadeiros” que permanecem sem solução até hoje, e que estes só podem ser causadas por forças obscuras demoníacas além da nossa compreensão.

O que aconteceu com Robbie Mannheim? Foi isso apenas uma alma atormentada implorando por atenção? Foi esta a implosão mental de um jovem sério psicologicamente perturbado? Ou foi algo mais? Poderia este menino realmente foram realizadas sob a influência insidiosa de forças demoníacas além da nossa realidade? Seja qual for a resposta pode ser, o caso de Robbie Mannheim continua a suscitar controvérsia, debate e discussão até hoje. No final, é bem possível que nunca saberemos com certeza, e a questão de se as forças do mal nos cercam com o desejo de habitar nossos corpos permanece desconhecida.

AUTOR: cracked

SAIBA DE MITOS E VERDADES SOBRE PEDOFILIA

MITO 1: TODO ABUSADOR DE CRIANÇAS É UM PEDÓFILO.

Utilizar o termo “pedófilo” para se referir genéricamente a estupradores e outras pessoas que cometem violências contra menores é um equívoco, pois estima-se que apenas cerca de 2 a 10% dos que praticam crimes sexuais contra crianças sejam clinicamente pedófilos, isto é, indivíduos que sentem atração sexual primária por crianças pré-púberes ou no início da puberdade. Todos os outros 90 a 98% são agressores sexuais comuns, que procuram crianças por motivos como estresse, dificuldades conjugais ou ausência de um parceiro adulto.

O agressor sexual comum vê a criança apenas como uma fonte de prazer secundária e descartável. Os indivíduos com este perfil na verdade deveriam ser chamados de “pedófobos”, pois parecem odiar as crianças. São eles os que mais praticam violências contra os menores e na maioria das vezes é neles que as pessoas realmente estão pensando quando dizem sentir raiva ou nojo dos “pedófilos”.

MITO 2: CRIANÇAS ABUSADAS TORNAM-SE ADULTOS ABUSADORES.

Ao contrário do que diz o senso-comum, a grande maioria das crianças que sofrem abusos não se tornam molestadores quando adultos, tampouco a maioria dos infratores adultos relatam terem sofrido abuso sexual na infância. De acordo com o “US Government Accountability Office”, “a existência de um ciclo de abuso sexual não foi estabelecida.”

Trabalhos recentes com casos documentados de abuso sexual infantil procuraram determinar a percentagem de crianças que se tornaria infratora e concluiram que a teoria do ciclo de violência não constitui uma explicação satisfatória para o comportamento pedófilo.

MITO 3: POUQUÍSSIMOS ADULTOS SENTEM ATRAÇÃO SEXUAL POR CRIANÇAS.

Estudos afirmam que ao menos um quarto (25%) de todos os adultos do sexo masculino podem apresentar alguma excitação sexual em relação a crianças. Hall, G. C. N. da Universidade Estadual de Kent constatou que de 80 homens adultos observados, 32,5% deles exibiram desde alguma excitação sexual até estímulo pedofílico heterossexual, igual ou maior do que a excitação obtida através de estímulos sexuais adultos. Para Kurt Freund, “homens que não possuem preferências desviantes mostraram reações sexuais positivas em relação a crianças do sexo feminino entre seis e oito anos de idade”.

Em outra pesquisa sobre pedofilia realizada em 1989 por Briere e Runtz com 193 estudantes universitários, 21% afirmaram sentir atração sexual por algumas crianças, 9% disseram ter fantasias sexuais com crianças, 5% confessaram que se masturbavam pensando nestas fantasias e 7% não descartariam a hipótese de se relacionar sexualmente com uma criança, se conseguissem manter isso em segredo e não serem presos. Considerando a dificuldade de se responder sobre um tema tão socialmente estigmatizado, os autores supõem que as taxas atuais sejam ainda maiores.

MITO 4: MULHERES NÃO ABUSAM SEXUALMENTE DE CRIANÇAS

Conforme nos explica a sexóloga, psicoterapeuta e especialista em sexualidade humana pela FMUSP, Dra. Magda Gazzi, “existem pesquisas que nos sugerem que 20 a 25% dos casos de ASC [Abuso Sexual em Crianças] são cometidos por mulheres. As crianças abaixo de 5 anos são as que mais correm riscos de serem abusadas por mulheres, segundo a pesquisa. Esses abusos geralmente não são detectados devido a pouca idade das crianças e também porque algumas atividades sexuais são conduzidas em torno de práticas de higiene comuns ao dia-a-dia das crianças. A realidade é que algumas mulheres abusam de seu poder sobre as crianças e da sua facilidade de cuidadora, e podem sim fazer isso de maneira sexual”.

MITO 5: PEDOFILIA É CRIME.

Como lembra o conceituado jurista Bismael B. Moraes, “diz a Constituição Federal, no art. 5º, inciso XXXIX, que ‘não há crime sem lei anterior que o defina, nem pena sem prévia cominação legal’. Essa regra da anterioridade da lei é repetida no art. 1º do Código Penal Brasileiro. Portanto, não existe pedofilia como crime, nem no Código Penal, nem no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), mesmo na recente alteração”. (http://www.mail-archive. com/ penal@grupos.com.br /msg 025 45.html)

O que é legalmente punível são alguns atos comumente associados à pedofilia, tais como o estupro (art. 213 do Código Penal) e o atentado violento ao pudor (art. 214 CP), agravados pela presunção de violência prevista no art. 224, “a”, do CP.

MITO 6: NA MAIORIA DOS CASOS HÁ USO DE VIOLÊNCIA FÍSICA.

Segundo J. Feierman, “coerção física é rara em casos de interação sexual entre adultos e menores. Na verdade, o comportamento sexual de adultos com crianças e adolescentes não é associado à violência e brutalidade sexual mais do que o comportamento sexual adulto/adulto”.

MITO 7: CRIANÇAS SÃO ASSEXUADAS E “PURAS”.

O conceito idealizado da criança como depositária de toda a inocência, pureza e bondade do mundo em oposição ao adulto mau e corrompido pelo pecado tem sua origem na analogia feita pela Igreja Católica entre a figura do “Menino Jesus” e a das crianças, durante a Idade Média. Naquela época, o sexo era visto como algo “sujo”, indecente e “pecaminoso”. Portanto, as crianças eram consideradas “puras” e “angelicais”, pois acreditava-se que elas fossem assexuadas, isto é, que não possuissem libido.

O filósofo Paulo Ghiraldelli Júnior nos mostra que Rousseau veio depois a consolidar filosoficamente esta mentalidade: “…foi ele [Rousseau] quem destituiu o poder de Descartes e Locke de dizer algo sobre a infância e a pedagogia. […] Seu conceito de infância se tornou o conceito de infância par excelence. Com ele, as crianças viraram anjos indefesos, que precisavam continuar em estado de natureza, puras, protegidas por redomas de vidro.”

Somente no início do século XX é que iria surgir o pai da psicanálise, Sigmund Freud, chocando a sociedade vienense e afirmando que a criança possui sexualidade desde o seu nascimento. Nas palavras do psiquiatra Domingos Paulo Infante: “Freud descortinou o mundo da infância e fez explodir da inocência paradisíaca toda uma ‘perversidade poliforma’”.

Conclusão

Não obstante todas as informações contidas neste trabalho no intuito de desfazer alguns dos principais mitos perpetuados na sociedade a respeito da pedofilia, nada disto significa que não haja impedimentos reais para adultos se relacionarem com crianças. É imprescindível que a dignidade humana das crianças e adolescentes seja sempre preservada e que haja mecanismos legais para coibir e punir todas as formas de violência praticadas contra elas ao redor do mundo.

Todavia, também é preciso ficarmos alerta à maneira com que muitas pessoas lidam com a questão dos pedófilos para que não repitamos a mesma forma de pensar que no passado foi usada pelos nazi-fascistas para fazerem uma “limpeza” na sociedade e eliminarem todos aqueles que eram considerados “indesejáveis” ou “sub-humanos”.

“Se fôssemos avaliar a gravidade de um problema psicológico com a atenção que a mídia popular dá a ele, teríamos de concluir que o mundo moderno está no meio de uma epidemia de abuso sexual infantil”. (J. Feierman)

Mas perante a lei , pedofilia é crime e quem comete tal ato deve ser punido

As cicatrizes físicas e psicológicas deixadas em uma criança vítima de pedofilia podem acompanhá-la durante a vida inteira. Infelizmente, essas são marcas que também costumam ficar cravadas nas famílias que vivenciam o drama. Alguns pais se sentem culpados, com a sensação de que foram negligentes, achando que poderiam ter evitado que o filho passasse por um trauma como esse.

ABUSO SEXUAL INFANTIL: O QUE FAZER E AS SEQUELAS

Uma falsa crença é esperar que a criança abusada avise sempre sobre o que está acontecendo. Entretanto, na grande maioria das vezes, as vítimas de abuso são convencidas pelo abusador de que não devem dizer nada a ninguém. A primeira intenção da criança é, de fato, avisar a alguém sobre seu drama mas, em geral, nem sempre ela consegue fazer isso com facilidade, apresentando um discurso confuso e incompleto. Por isso os pais precisam estar conscientes de que as mudanças na conduta, no humor e nas atitudes da criança podem indicar que ela é vítima de abuso sexual.

Muitos pais se sentem totalmente despreparados e pegos de surpresa quando sua criança é abusada, mas sempre devemos ter em mente que as reações emocionais da família serão muito importante na recuperação da criança.

Não devemos apressar insensivelmente a criança para relatar tudo de uma só vez, principalmente se ela estiver muito emocionada. Mas, por outro lado, devemos encorajá-la a falar com liberdade tudo o que tenha acontecido, escutando-a carinhosamente para que se sinta confiante. Responda a qualquer pergunta que a esteja angustiando e esclareça qualquer mal entendido, enfatizando sempre que é o abusador e não a criança o responsável por tudo.

Se o abusador é um familiar a situação é bastante difícil para a criança e para demais membros da família. Embora possam existir fortes conflitos e sentimentos sobre o abusador, a proteção da criança deve continuar sendo a prioridade. Abaixo, algumas condutas que devem ser pensadas nos casos de violência sexual contra crianças.

1. Informe as autoridades qualquer suspeita séria de abuso sexual.

2. Consultar imediatamente um pediatra ou médico de família para atestar a veracidade da agressão (quando houver sido concretizada). O exame médico pode avaliar as condições físicas e emocionais da criança e indicar um tratamento adequado.

3. A criança abusada sexualmente deve submeter-se a uma avaliação psiquiátrica por ou outro profissional de saúde mental qualificado, para determinar os efeitos emocionais da agressão sexual, bem como avaliar a necessidade de ajuda profissional para superar o trauma do abuso.

4. Ainda que a maior parte das acusações de abuso sejam verdadeiras, pode haver falsas acusações em casos de disputas sobre a custódia infantil ou em outras situações familiares complicadas.

5. Quando a criança tem que testemunhar sobre a identidade de seu agressor, deve-se preferir métodos indiretos e especiais sempre que possível, tais como o uso de vídeo, afastamento de expectadores dispensáveis ou qualquer outra opção de não ter que encarar o acusado.

6. Quando a criança faz uma confidência a alguém sobre abuso sexual, é importante dar-lhe apoio e carinho; este é o primeiro passo para ajudar no restabelecimento de sua autoconfiança, na confiança nos outros adultos e na melhoria de sua auto-estima.

7. Normalmente, devido ao grande incômodo emocional que os pais experimentam quando ficam sabendo do abuso sexual em seus filhos, estes podem pensar, erroneamente, que a raiva é contra eles. Por isso, deve ficar muito claro que a raiva manifestada não é contra a criança abusada.

SEQUELAS

Felizmente, os danos físicos permanentes como conseqüência do abuso sexual são muito raros. A recuperação emocional dependerá, em grande parte, da resposta familiar ao incidente. As reações das crianças ao abuso sexual diferem com a idade e com a personalidade de cada uma, bem como com a natureza da agressão sofrida. Um fato curioso é que, algumas (raras) vezes, as crianças não são tão perturbadas por situações que parecem muito sérias para seus pais.

O período de readaptação depois do abuso pode ser difícil para os pais e para a criança. Muitos jovens abusados continuam atemorizados e perturbados por várias semanas, podendo ter dificuldades para comer e dormir, sentindo ansiedade e evitando voltar à escola.

As principais seqüelas do abuso sexual são de ordem psíquica, sendo um relevante fator na história da vida emocional de homens e mulheres com problemas conjugais, psicossociais e transtornos psiquiátricos.

Antecedentes de abuso sexual na infância estão fortemente relacionados a comportamento sexual inapropriado para idade e nível de desenvolvimento, quando comparado com a média das crianças e adolescentes da mesma faixa etária e do mesmo meio sócio-cultural sem história de abuso.

Em nível de traços no desenvolvimento da personalidade, o abuso sexual infantil pode estar relacionado a futuros sentimentos de traição, desconfiança, hostilidade e dificuldades nos relacionamentos, sensação de vergonha, culpa e auto-desvalorização, à baixa autoestima à distorção da imagem corporal, Transtorno Borderline de Personalidade e Transtorno de Conduta.

Em relação a quadros psiquiátricos francos, o abuso sexual infantil se relaciona com o Transtorno do Estresse Pós-traumático, com a depressão, disfunções sexuais (aversão a sexo), quadros dissociativos ou conversivos (histéricos), dificuldade de aprendizagem, transtornos do sono (insônia, medo de dormir), da alimentação, como por exemplo, obesidade, anorexia e bulimia, ansiedade e fobias.

DENUNCIE!

No Brasil : DISQUE 100

AUTOR: CAIXA DE PANDORA

UM DEMÔNIO CHAMADO GOTTFRIED

Um demônio chamado Gottfried, Gesina, juntamente com seu irmão gêmeo, Johann Timm Junior, nasceram em uma família pobre. Seus pais, Johann Timm e Gesche Margarethe Timm, teriam demonstrado uma preferência por seu irmão, desde que as crianças eram muito pequenas.

As razões por trás crimes de cometidos por Gesina Gottfried permanecem obscuros, sendo amplamente debatidos ao longo dos anos. A privação emocional que ela sofreu durante a sua infância e seu modus operandi levam a crer que ela sofria de “síndrome de Munchausen por procuração”, uma doença muito comum entre mulheres serial killers.

Na adolescência Gesina começa a chamar a atenção dos homens. Seus cabelos loiros e o olhos azuis eram um chamariz para os rapazes. Aos 20 anos ela se casou com o melhor de seus admiradores, Johann Miltenberg, um empresário bem sucedido.

A carreira criminosa

Seu marido, Johann, era tão bom em ganhar dinheiro quanto era em perdê-lo. Ele gastava grande parte dele em bebedeiras e prostitutas. Quando chegava em casa, geralmente em estado ébrio, Johann costumava espancar a esposa. Gesina sabia que sua mãe usava arsênico para matar ratos, e então ela resolveu usar o mesmo método em seu marido. Ela começou a testar o veneno em Johann, misturando-o à sua cerveja. O arsênico era um item popular, de venda livre, na Europa do século XIX, comercializado sob diversas formas e usado para aplicações variadas, tais como pesticida e cosmético. Entretanto, misturado à comida ou bebida de alguém, tinha efeitos devastadores.

O casamento de Gesina e Johann durou oito anos e o casal teve três filhos: Adelheid, Johanna e Heinrich. Dois outros filhos morreram logo após o parto. Johann morreu em primeiro de outubro de 1813, a primeira vítima da mulher de 28 anos, que logo se tornaria uma serial killer.

As vítimas de Gottfried, incluem seus pais, dois maridos, um noivo e seus filhos. Antes de ser suspeita e condenada pelo assassinato, ela ganhou uma grande simpatia entre os habitantes de Bremen, porque muitos de sua família e amigos ficaram doentes e morreram. Por causa de dedicação ao cuidado com os entes enfermos durante o seu tempo de sofrimento, ela acabou conhecida como o “Anjo de Bremen” até que seus crimes foram descobertos.

Modus Operandi
Gesina Gottfried usou um veneno de rato chamado “manteiga de ratos” (em alemão “Mäusebutter”) muito comum na época, que consistia de pequenos flocos de arsênico misturado em gordura animal. Ela misturou pequenas doses na comida de suas vítimas. Eventualmente, elas começaram a ficar doentes e Gottfried “amigável, altruísta e resignada” ofereceu-se para cuidar dessas pessoas durante esse período de doença, enquanto continua a envenená-los.

Durante o período de sua atividade criminosa, Gesche Gottfried era considerada uma cidadã exemplar, e era muito querida na comunidade. A perda de tantos parentes fez a comunidade acreditar que a amigável Gesina estava sendo perseguida por uma nuvem de agouro. Seus vizinhos, motivados pelo zelo e resignação com o qual Gesina cuidava de seus entes e amigos adoentados, começaram a chamá-la de “o anjo de Bremen”.

As Vítimas
1 de outubro de 1813: Johann Miltenberg (primeiro marido)
02 de maio de 1815: Gesche Margarethe Timm (mãe)
10 maio de 1815: Johanna Gottfried (filha)
18 de maio de 1815: Adelheid Gottfried (filha)
28 de junho de 1815: Johann Timm (pai)
22 setembro de 1815: Heinrich Gottfried (filho)
01 de junho de 1816: Johann Timm (irmão)
05 de julho de 1817: Michael Christoph Gottfried (segundo marido)
1 de junho de 1823: Paul Thomas Zimmermann (noivo)
21 mar 1825: Anna Lucia Meyerholz (professor de música e amigo)
05 de dezembro de 1825: Johann Mosees (vizinho, amigo e conselheiro)
22 de dezembro de 1826: Wilhelmine Rumpff (proprietária)
13 de maio de 1827: Elise Schmidt (filha de Beta Schmidt)
15 maio de 1827: Beta Schmidt (amigo, empregada doméstica)
24 jul 1827: Friedrich Kleine (amigo, credor; assassinado em Hanover)

A agonizante morte por envenenamento de Arsênico

A morte por ingestão de arsênico é, por si só, horrenda. O primeiro sinal de envenenamento por arsênico é uma sensação de irritação na garganta. Logo surgem náuseas, cada vez mais insuportáveis. Então começam os vômitos. Eles continuam por muito tempo depois que o estômago está vazio, até que a vítima esteja vomitando um líquido fétido e esbranquiçado geralmente manchado de sangue. A boca fica ressecada, a língua inchada, a garganta contraída. A vítima é acometida de uma sede terrível. Qualquer coisa que ela beba, entretanto, só faz o vômito piorar. Logo uma diarreia incontrolável – quase sempre com sangue e acompanhada de lancinantes dores abdominais – acomete o infortunado. Algumas vítimas experimentam uma violenta queimação que se estende da boca ao ânus. A urina é escassa e de cor avermelhada. Conforme o tempo passa, o rosto da vítima adquire uma tonalidade azulada. Os olhos perdem o vigor. A pele fica ensopada de suor, que exala um odor extremamente fétido. A respiração da vítima torna-se difícil e irregular, as extremidades do corpo esfriam, a pulsação fica fraca. Pode haver convulsões nos membros e terríveis cãibras nos músculos das pernas. Dependendo da quantidade de veneno consumido, este tormento pode durar de cinco ou seis horas a vários dias. A morte, quando finalmente chega, é uma misericórdia.

Lesões causadas na pele de vítimas de envenenamento por asrênico

A trama é descoberta

Johann Christoph Rumpff, que seria a próxima vítima de Gesina, mas ficou desconfiado depois de descobrir pequenos grânulos brancos em comida. Comida essa que Gesina havia “gentilmente” preparado para ele. Ele confidenciou a seu médico, Dr. Luce, que, aliás, já tinha atendido várias das vítimas anteriores. Rumpff entregou ao médico a substância que ele havia encontrado. Luce descobriu que a estranha substância se tratava de arsênico e alertou as autoridades. Nesse curto período Gottfried já havia feito mais duas vítimas e já havia se mudado para Hannover, onde foi murchando vida de sua última vítima, Friedrich Kleine.

Prisão
Após a denúncia feita pelo médico, o Dr. Luce, a polícia se pôs a caçar a agora criminosa Gesina Gottfried. Na noite de 16 de março de 1828, dia de seu aniversário de 43 anos Gesina foi presa.

Durante os interrogatórios conduzidos pela polícia, Gesina confessou o envenenamento de trinta pessoas, das quais dezesseis morreram.

Ela foi condenada à morte por decapitação. Ela foi executada publicamente em 21 de Abril de 1831. Foi a última pública execução na história do Bremen. A execução contou com uma platéia de 35 mil pessoas.

A máscara mortuária de Gottfried foi feita para que se pudesse estudar os padrões faciais de mulheres criminosas. Isso está dentro do campo de estudo do agora obsoleto frenologia.

A cabeça decepada de Gesina foi colocada em álcool e exposta no museu Domshof. Seu esqueleto foi mantido num armário no Instituto de Patologia do Hospital Municipal de Bremen. Ele foi destruído durante um incêndio na Segunda Guerra Mundial. A cabeça de Gesina sumiu em 1913, talvez tenha sido destruída ou, talvez, esteja na casa de algum colecionador de itens mórbidos.

A foto acima mostra a Spuckstein, ou pedra do cuspe. Essa pedra marca o local onde Gesinda foi decapitada, e a população local costuma cuspir nessa pedra, como forma de demonstrar o desprezo pela assassina que foi morta ali.

AUTOR: Noite Sinistra

PEDRAS DOS 12 APÓSTOLOS SÃO ATRAÇÃO EM ESTRADA, NA AUSTRÁLIA

As pedras dos Doze Apóstolos, na Austrália (Foto: Flávia Mantovani/G1)

Situadas lado a lado dentro do mar, na beira da areia e à vista dos observadores que passeiam por uma bela estrada costeira, as pedras dos Doze Apóstolos (Twelve Apostles) são uma das grandes atrações do estado de Victoria, na Austrália.

Escavadas pela erosão natural durante milhões de anos, essas formações calcárias de 45 metros de altura pertencem à área do Parque Nacional de Port Campbell, perto da cidade de Melbourne.

Turistas no mirante de onde é possível ver as pedras dos Doze Apóstolos, na Austrália (Foto: Indranil Mukherjee/AFP)

Elas podem ser vistas a partir de passarelas e mirantes durante o passeio pela Great Ocean Road (veja fotos), uma estrada de 241 quilômetros que serpenteia pela costa sudeste do país e revela, no trajeto, praias paradisíacas, penhascos monumentais e parques nacionais.

Apenas oito pedras
Apesar do nome, não são 12 as pedras que formam o conjunto, mas oito (antigamente eram nove, mas uma se foi com a erosão). O nome foi dado em 1920 com fins turísticos.

A atração pertence a uma área de proteção ambiental chamada Parque Nacional Marítimo Doze Apóstolos, que cobre uma região de 17 km de costa e 7,5 mil hectares.

AUTOR: G1/SP

CRIMES COM ESTRANHAS COINCIDÊNCIAS

Investigar um crime nem sempre é uma tarefa simples. Muitas vezes, as evidências não são bem claras e uma simples coincidência pode transformar um inocente em culpado.

O CASO DE DENNIS MAHER

Na noite de 16 de Novembro de 1983, uma mulher foi estuprada por um homem na cidade de Lowell, Massachusetts. O mesmo crime ocorreu novamente na noite seguinte, mas a vítima conseguiu fugir e ir até a polícia. Mais tarde, naquela noite, Dennis Maher foi preso e acusado. As duas mulheres que sofreram o ataque confirmaram Dennis como sendo o estuprador.

Para piorar a situação de Dennis, ele foi acusado de outro estupro ocorrido um ano antes. Assim, com duas testemunhas e acusações fortes, o suposto estuprador foi sentenciado à prisão perpétua.

Anos mais tarde, Dennis procurou uma organização chamada “The Innocence Project”, que trabalha para ajudar pessoas inocentes que foram condenadas a crimes que nunca cometeram. Com sua influência, a ONG conseguiu que o teste de DNA fosse feito em objetos relacionados com o crime, o que revelou que Dennis não era o culpado. Após 19 anos, ele foi liberado da prisão.

Toda a confusão ocorreu devido a uma trágica e improvável coincidência. O estuprador, na noite do crime, estava usando um casaco vermelho com capuz e uma jaqueta estilo militar, além disso, ele carregava uma faca no cinto. Horas após a polícia ter recebido a denúncia do estupro da segunda mulher, Dennis estava em um bar nas redondezas, vestindo um casaco vermelho com capuz e uma jaqueta do estilo militar. Em seu carro foi encontrada uma faca…

Com tais circunstâncias, Dennis se tornou o principal suspeito dos crimes. O fato dele estar usando a mesma roupa do bandido pesou muito. Contudo, Maher era Sargento do Exército naquela época, o que explica facilmente a roupa militar e faca, mas infelizmente essa explicação não foi o bastante para desacreditar o juri. Dennis ficou preso por 19 anos, sendo totalmente inocente, e o verdadeiro estuprador nunca foi encontrado.

O CASO DE LUCIA DE BERK

Em setembro de 2001, Lucia De Berk, uma holandesa que trabalhava em hospitais no setor de maternidade, presenciou a morte de uma criança em seu turno. Aquilo despertou uma certa desconfiança em alguns colegas, pois não era a primeira vez que a mulher estava cuidando de uma criança no momento em que morreu.

Após uma investigação feita pelo hospital, ficou concluído que muitas das mortes em que De Berk estava por perto eram consideradas suspeitas e ela acabou sendo indiciada criminalmente. Em Março de 2003, ela foi condenada a prisão perpétua, pela morte de 4 bebês.

Contudo, a acusação sofria com sérios problemas, pois não haviam testemunhas, nem evidências físicas de que a mulher realmente tivesse assassinado as crianças. A única coisa que sustentava a promotoria era um cálculo matemático, que dizia que as chances da mulher ter estado presente em todas aquelas mortes eram de 1 em 342 milhões. Ou seja, era uma coincidência praticamente impossível. Mesmo com essa evidência fraca, a acusação conseguiu o que desejava.

Apesar de ter sido considerada culpada, muitas pessoas não acreditavam que a mulher era uma assassina. Diversas apelações foram feitas, até que perante a Suprema Corte da Holanda a acusação perdeu o caso. O profissional matemático que havia feito os cálculos contra De Berk não parecia ser qualificado o bastante, pois um dos melhores professores de estatística do país refez as contas e descobriu que a chance da mulher ter estado em todas aquelas cenas de morte era de 1 em 48, ou seja, não tão inexplicável assim. Na verdade, qualquer pessoa com uma pequena dose de azar poderia acabar na mesma situação.

Por isso uma nova investigação das mortes foi realizada, revelando que elas foram naturais. Em abril de 2012, De Berk foi considerada inocente e libertada.

AUTOR: MINILUA

LENDAS ANTIGAS DE SACRIFÍCIOS HUMANOS

O sacrifício humano é geralmente visto como uma prática sádica e desumana de antigas culturas supersticiosas. Vamos dar uma olhada em alguns casos de supostos sacrifícios humanos.

SACRIFÍCIOS E CANIBALISMO PARA COLHEITA DE INHAMES

Há muitos anos atrás, nas cidades de Ikom, Okuni, Abijon, Insofan, Obokum, na Nigéria, havia muitos sacrifícios humanos e canibalismo.

O país inteiro era tomado por fazendas de inhame. No final de cada ano, quando chegava a hora de colher o inhame, havia uma grande festa realizada, que era chamada de festa do inhame. Neste festival, havia vários sacrifícios humanos, cinquenta escravos eram mortos em um dia. Esses escravos eram amarrados à árvores em uma fila e eram espancados. Em seguida, um homem forte, armado com um facão afiado, passava de um escravo para outro cortando suas cabeças fora.

Isso era um ritual feito para “resfriar” os novos inhames, de modo que eles não iriam prejudicar os estômagos das pessoas. Até este sacrifício ser feito, ninguém no país comeria um novo inhame, se o fizessem, eles iriam sofrer uma grande dor no estômago.

Quando a festa era realizada, todas as cidades levavam cem inhames cada uma como um presente ao rei do local. Quando os escravos eram mortos todos os fogos eram acesos, e os cadáveres eram colocados sobre as fogueiras para queimar o cabelo. Folhas de bananeira eram recolhidas e colocadas no chão, e os corpos, depois de ter sido cortados em pedaços, eram colocados nas folhas de bananeira.

Por três dias e noites, muito vinho era consumido, e todos os corpos e inhames, que tinha foi fornecido por eles, eram consumidos pelas pessoas.

As cabeças eram dadas ao rei e quando ele tinha acabado de comê-las, os crânios eram guardados com alguns novos inhames. Acreditavam que esse ritual trazia melhor colheita de inhame na temporada seguinte.

Mas, embora esses nativos comessem os corpos dos escravos na festa do inhame, não comiam carne humana durante o resto do ano.

Isso continuou por muitos anos, até que finalmente o povo Okuni notou que os túmulos de pessoas eram frequentemente abertos e os corpos removidos. Isso causou grande espanto, e, como eles não gostavam da idéia de seus parentes mortos sendo remexidos, fizeram uma queixa ao rei Agbor. Ele começou a investigar para ver o que estava acontecendo e naquela mesma noite pegaram sete homens, que costumavam desenterrar corpos e levá-los para o mato, onde faziam um incêndio, cozinhavam e comiam a carne dos mortos. Os sete homens foram então presos.

As pessoas ainda continuam a matar e comer alguns escravos na festa, mas os corpos de seus parentes e amigos são mantidos por um longo tempo fora do solo até que eles fiquem podres, para que as pessoas não os comam. É por isso que, mesmo no tempo presente, as pessoas não gostam de enterrar seus parentes mortos até que eles estejam pútridos.

AUTOR: MINILUA

PARASITAS QUE PODEM TRANSFORMAR UMA PESSOA EM ZUMBI???

Parasitas que podem transformar um pessoa em um zumbi ? Durante todo o mundo natural, podemos ver exemplos de casos em que as criaturas foram assumidas por outros organismos, suas mentes escravizadas ou manipuladas para fazer a licitação de seus invasores. É possível que a mesma coisa aconteça com a gente; para o nosso livre-arbítrio ser corrompido e violado forças externas? Ainda mais premente, é possível para a nossa humanidade seja completamente alterada por essas forças? Como veremos, que podemos não estar sempre no controle de quem somos, o que pensamos, e como nos sentimos, como gostaríamos de acreditar.

Os efeitos de vários organismos microscópicos sobre o reino animal têm sido bem documentado, e variam de sutis, discretas alterações ou ajustes comportamentais a plena zumbificação e o total controle da mente como algo de um filme de terror.Existem inúmeros exemplos de ambos os parasitas e vírus que manipulam o comportamento de seus hospedeiros animais, seja para ganhar alguma vantagem ou benefício, como passar-se para um novo hospede ou de passar para a próxima fase de seu ciclo de vida, muitas vezes complexos, ou em outros casos, como um mero subproduto da infestação que não confere nenhuma vantagem óbvia sobre o organismo.

Muitos parasitas apresentam ciclos de vida extremamente complicados, que exigem que eles sejam repassados ??aos anfitriões de completamente diferentes espécies, diferentes que podem até não compartilhar os mesmos habitats em sua jornada complexa para o seu “hospedeiro definitivo”, que é o fim da linha, a fase final, onde o parasita vai finalmente reproduzir e morrer. A fim de passar de um hospedeiro intermediário para outro, muitas vezes é necessário ajustar ou transformar o comportamento do hospedeiro para facilitar o processo. O exemplo mais conhecido disso pode ser visto com o plasmodium parasita da malária, que a princípio faz seu hospedeiro mosquito tornar-se mais cauteloso e menos propenso a morder, a fim de mantê-lo seguro como os parasitas se desenvolvendo em seu intestino. Depois de ter chegado a um certo estágio de desenvolvimento, o parasita traz ao seu hospedeiro mosquito um frenesi de morder furiosamente, obrigando-o a morder com muito mais frequência e por períodos mais longos de tempo do que o habitual, a fim de espalhar-se, tanto quanto possível.

Outro exemplo clássico disso é o verme de fígado lanceta, Dicrocoelium dendriticum , que normalmente é encontrado no fígado de mamíferos de pasto, como ovelhas ou gado. O primeiro hospedeiro intermediário é de terra itinerante moluscos, como lesmas e caracóis, as trilhas que deixam para trás o parasita, que depois são ingeridos por formigas. O próximo passo para o parasita é entrar em um animal, como uma vaca, mas como chegar lá? Em suma, zombificação. As larvas parasitárias fazem seu caminho para o cérebro da formiga, onde eles encistam e criam um forte impulso para a formiga subir a mais alta folha de grama à noite.Ao chegar ao topo, os cistos causam um espasmo involuntário das mandíbulas destas “formigas zumbis” através da liberação de tétano, o que faz com que a formiga morda com força na grama, isso impede que ela vá a qualquer lugar. Na parte da manhã, um mamífero vem a pastagem, come a grama com a formiga imóvel sobre ela, e o ciclo de vida está concluído.

Outros exemplos de tal manipulação de acolhimento pode ser encontrado com os vermes da cabeça espinhosa, que alteram os neurotransmissores do cérebro de seus hospedeiros para alcançar o resultado desejado de passar para as aves de seu hospedeiro inicial, um tipo de crustáceo conhecido como um gammarid. Estes gammarids geralmente vivem em lagoas, e sua reação natural ao movimento de superfície ou distúrbios é buscar a escuridão e para mergulhar escondendo debaixo da lama na parte inferior. No entanto, quando infectado com vermes da cabeça espinhosa, eles nadam em direção a luz quando há uma perturbação na superfície, onde são comidos por aves e, portanto, completar o ciclo de vida do parasita. Os vermes conseguem isto, produzindo uma resposta do sistema imunológico forte que libera grandes quantidades do neurotransmissor serotonina, que, em seguida, interrompe o sinal dos olhos para o cérebro e os truques possíveis confundindo a luz para a obscuridade.

Um exemplo particularmente horrível de comportamento de mudança do anfitrião pode ser visto com um tipo de verme parasita conhecido como hairworms, que só pode reproduzir na água. O vermes peludos das espécies Spinochordodes tellinii usa uma espécie de gafanhoto como seu hospedeiro, após o qual seu objetivo é entrar na água para acasalar. Para fazer isso, os hairworms geram proteínas que corrompem o sistema nervoso central do gafanhoto e o obrigam a procurar o corpo de água mais próxima e mergulhar nele. Ao bater na água, vermes parasitas adultos irrompem espetacularmente a partir do hospede dentro da água, de forma dramática e horripilante matando o hospedeiro e dispersando para o novo habitat para acasalar e reproduzir.

Talvez o exemplo melhor conhecido é o do vírus da raiva, uma doença altamente virulenta e letal que infecta uma vasta gama de hospedeiros e é transmitida através de fluidos corporais tais como a saliva, tipicamente sob a forma de picadas dos animais infectados. O vírus da raiva não tem um ciclo de vida complexo e é bastante indiscriminada em que hospeda e infecta, em vez de incorrer em uma vantagem de fitness simplesmente espalhando-se tão longe e ampla quanto possível. Após a infecção, o anfitrião apresenta uma ampla gama de sintomas que a doença age sobre o sistema nervoso central, incluindo ansiedade, agitação, confusão, alucinações, paralisia, contrações musculares involuntárias, transpiração descontrolada, salivação e dilatação da pupila, e hidrofobia (medo de água), que geralmente podem ser identificados ao após um período de incubação de cerca de 10 dias.

O sintoma mais dramático da raiva é um aumento acentuado em agitação, raiva e agressão, uma característica que faz com que os animais infectados possam provavelmente morder mais que o normal e, assim, aumentar a transmissão do vírus. Dentro de um período de poucos dias depois de apresentar sintomas, a vítima entrar em coma e morre se não for tratada. Embora encontrada principalmente em animais, é possível que ela se aposse de um ser humano que contraia a doença através de uma mordida de um animal infectado, e se não for tratada em tempo hábil eles invariavelmente mostram todos os mesmos sintomas, incluindo a raiva e agressão agravada , embora a nossa auto-consciência aguda nos permita controlar um pouco os nossos impulsos para atacar e morder tudo o que chega perto de nós, e nunca houve qualquer caso confirmado de um humano que transmitisse da raiva ainda.

Muitos podem já sabe sobre os efeitos da raiva sobre o sistema nervoso humano, mas há outro, microorganismo mais bizarro que pode ter um efeito profundo sobre o nosso comportamento também. Toxoplasma gondii é um parasita microscópico que se reproduz nas vísceras de gatos e é despejada através de suas fezes. Pequenos mamíferos, como roedores, bem como aves, podem contrair o parasita após o que são comidos por gatos para completar o ciclo de vida. O parasita invade o sistema nervoso central e forma cistos, que influenciam o comportamento do hospedeiro, de certa forma bastante bizarras. Em ratos, priva-os de seu medo natural do cheiro de gatos, e cria desorientação, tornando-os menos cautelosos e mais propensos a correr dos predadores, onde serão consumidos pelo hospedeiro final. Eles também mostram um aumento geral na atividade e inquietação, tornando-os alvos atraentes para os gatos. O parasita também gera adicional de testosterona em ratos machos, tornando-os mais atraentes para os companheiros e permitindo-lhes assumir o parasita através do contato sexual, bem como uma maior redução do medo e aumentando a ousadia.

Embora os seres humanos não são um anfitrião natural para Toxoplasma gondii , e nós somos essencialmente um beco sem saída para o parasita, que, no entanto, pode contraí-la a partir de manipulação de maca do gato ou fezes que foram expostos a animais infectados, ou ingerir alimentos crus ou contaminados. No caso de infecção humana, o parasita também é acreditado para alterar a nossa comportamento de várias maneiras. Os sintomas físicos no ser humanopor Toxoplasma gondii em indivíduos saudáveis ??são leves; normalmente, apenas, sintomas gripais leves, mas os cistos do parasita no cérebro que estudos recentes estão encontrando pode manipular o nosso comportamento, mesmo na ausência de sintomas físicos.Curiosamente, essas modificações comportamentais são diferentes dependendo se o anfitrião é um homem ou uma mulher. Para os homens, por Toxoplasma gondiiinfecção foi mostrado para torná-los mais introvertidos, ciumentos, taciturnos, desconfiados, e alheio a opiniões dos outros, bem como, geralmente, mais anti-social e propensos a quebrar regras. As mulheres infectadas, por outro lado, têm sido mostradas para exibir exatamente o oposto, tornando-se mais extrovertida, simpática, confiante, auto-consciente, preocupado com a aparência, e cumpridoras da lei, bem como mais promíscuas. Ambos os homens e mulheres que foram infectadas comToxoplasma gondii foram mostrados para ter coordenação motora, e mostrar mais disposição para correr riscos do que as pessoas não infectadas, um fato que os torna 2,6 vezes mais propensos a se envolverem em acidentes de trânsito. Várias pesquisas também ligaram Toxoplasma gondii para uma maior taxa de esquizofrenia.

Não se sabe exatamente como o parasita realiza esta reprogramação sutil, ou se serve para alguma coisa em hospedeiros humanos ou é apenas um efeito colateral de infestação. Normalmente, o parasita não é perigoso para os seres humanos, exceto para mulheres grávidas e pessoas com o sistema imunológico debilitado, em que ele pode causar sérias complicações de saúde, como convulsões, retardo mental, surdez, cegueira, calcificações intracranianas, e morte. Um pouco ameaçador é o fato de que acredita-se que cerca de 1/3 da população mundial está infectada com o Toxoplasma gondii, e cerca de 60 milhões de cidadãos norte-americanos são pensados ??para ser ser os seus hospedeiros. É certamente o suficiente para incitar a especulação de que tipo de efeitos sutis este microorganismo pode exercer sobre a sociedade como a conhecemos.

Uma pesquisa recente revelou ainda outro microorganismo que pode influenciar o humor e o comportamento humano, bem; os micróbios que vivem em nossas entranhas. Os seres humanos, na verdade, todos os animais, tem um grande número de diferentes tipos de micróbios que vivem em nosso estômago e trato digestivo.Verificou-se que as conexões do cérebro de uma pessoa, essencialmente, parecem mostrar uma correlação com o tipo de micróbio mais prevalente no sistema digestivo de um indivíduo, que se acredita pode ter uma influência sobre o nosso humor e como pensamos. Embora esse tipo de pesquisa está em seus estágios iniciais e certamente é claro se esta influência comportamental está realmente ocorrendo ou até que ponto, nas experiências com ratos com micróbios do intestino certamente mostraram que é possível. Em um experimento, os pesquisadores substituíram os micróbios do intestino de um rato tímido com as de um espécime mais gregárias, e vice-versa. Verificou-se que os ratos tímido tornaram-se mais destemidos e corajosos, enquanto os ratos previamente extrovertidos e agressivos se tornaram tímidos e mansos. O que isso significa para os seres humanos?

Gut micróbios também têm sido mostrados para influenciar as ânsias por determinadas comidas. Pesquisadores da Universidade da Califórnia, em San Francisco (UCSF), da Universidade Estadual do Arizona, e da Universidade do Novo México descobriram evidências que sugerem que o que sentimos vontade de comer pode ser os micróbios sinalização nós e obrigando-nos a ingerir certos nutrientes que eles precisam, em vez de apenas fazendo ver com o que vem a caminho. Nosso sistema digestivo é, basicamente, todo um ecossistema de vários tipos de micróbios, todos se acotovelando ao redor e tentando sobreviver. A pesquisa sugere que os diferentes tipos de micróbios requerem diferentes tipos de nutrientes, e quando eles são privados de que eles precisam, eles criam desejos por determinados alimentos em nós, como alimentos doces ou gordurosos, através da alteração mensagens neurais enviadas através do vago nervo. Eles também podem manipular-nos em outras maneiras de fazer o seu lance, como nos punir por produzir toxinas que nos fazem sentir bem, ou, inversamente, para fazer-nos sentir bem através da liberação de recompensas químicas. Desde o nosso sistema digestivo está ligado ao nosso sistema nervoso, há uma possibilidade de que esses sinais microbianas estão influenciando nosso comportamento de outras maneiras sutis, bem como, embora não seja ainda claro exatamente de que maneira.

Parece claro que os parasitas e que os vírus e organismos microscópicos podem exercer uma influência em nossas mentes e comportamentos, mas ao que potencial medida? Muitos provavelmente já estão se perguntando o quão provável é que algum tipo de mente vírus alteração poderia correr solto ou basicamente iniciar um apocalipse zumbi. De certa forma, parece que é certamente possível. Por exemplo, se o vírus da raiva foram para mutar rápido o suficiente e de uma forma que lhe permitiu reduzir drasticamente seu período de incubação, diminuir a sua taxa de mortalidade, a fim de permitir mais tempo para se espalhar, e, adicionalmente, se espalhar pelo ar, ele poderia muito bem se transformar em algo que se assemelha a uma pandemia zumbi a partir de um filme de terror. Embora a raiva é agora transmitido apenas através de picadas de animais infectados, para que se torne um contágio pelo ar não é um completamente longe noção. Tudo o que tem a fazer é trocar um pouco de seu material genético com um vírus transmitido pelo ar, como a gripe, um processo conhecido como recombinação e algo que diferentes estirpes do mesmo vírus fazer o tempo todo, apesar da raiva e da influenza são muito desiguais para que isso ocorra na natureza viável. Com um período de incubação muito curto, a baixa taxa de mortalidade, e meios altamente contagiosas de espalhar, e os sintomas talvez ainda mais agudos da agressão, portadores do vírus seria, essencialmente, tornar-se estúpido, vetores furiosos para o patógeno agitando dentro de si, e que iria se espalhar para além nossa capacidade de controlá-lo.

É claro que se alguma organização militar sombra queria acelerar o processo, eles poderiam simplesmente ir e fazer uma versão aerossol ou engenharia do vírus da raiva. Sobre a possibilidade de que uma forma teórica da raiva projetada para ser um vírus zumbi pode parecer, professor do Departamento de Biologia Celular e Genética Molecular da Universidade de Maryland, Jonathan D. Dinman, PhD, resumiu muito bem em um entrevista com RedOrbit:


Então, você começa com vírus da raiva, mas engenhosamente ele realmente não o matará. Ele só age sobre o seu cérebro e faz você querer morder outras pessoas para se espalhar. Pessoas infectadas acabam de se tornar autômatos dedicados à propagação do vírus. A principal propriedade viral que você gostaria de mudar seria para convertê-lo a causar uma infecção aguda (como Ebola, que tende a matar a vítima rapidamente) para a infecção persistente (como Herpes, que permanece com você por toda a sua vida). Funções que você quer que a pessoa infectada retenha o metabolismo (para que eles possam produzir mais vírus) e motilidade (para que possam obter de vítima a vítima).

Algumas pessoas pensam que esse vírus já foi criado. Uma teoria da conspiração persistente é que um vírus conhecido como LQP-79 foi criado como uma substância potencial de controle da mente pelos militares, mas de alguma forma conseguiu entrar no mundo exterior. Este vírus é dito para causar profunda deterioração mental e delírio, bem como impulsos canibais selvagens, e é pensado para estar por trás de um incidente infame em Miami, quando um homem com o nome de Rudy Eugene atacou desabrigados Ronald Poppo para aparentemente nenhuma razão e procedeu para tentar morder seu rosto fora. Ele também tem sido associada a uma série de outros casos semelhantes em todo o país, como um homem em um restaurante Staten Island que atacou e mordeu a orelha de outro diner, quer devido a uma briga ou o fato de que ele não estava satisfeito com especial do dia. Há até mesmo um “oficial” LQP-79 website dedicado a investigar o fenômeno. Sobre a criação de LQP-79, o site afirma:

O vírus LQP-79 é um resultado da tentativa feita em 79 formulação de uma proteína lisérgico Quinine para uso no controle de diâmetros de processos de pensamento e a função da mente.

A história LQP-79 vírus é provavelmente uma fraude, uma vez que não foi realmente coberto de qualquer fonte de notícias respeitável e, sobretudo, tem sido divulgada por meio de discussões na internet, mas tornou-se imensamente popular, tanto que o CDC ainda veio para a frente para negar que tal vírus existiu, a fim de esmagar toda a especulação desenfreada e acabar com o pânico. Ele ainda é uma história assustadora, porém, e faz uma maravilha se tal cenário poderia jogar fora de verdade, e se alguém está de fato trabalhando em algum tipo de vírus zumbi como uma arma biológica, seja trabalhando com raiva ou algo ainda pior. À luz dos muitos exemplos de micro-organismos que influenciam o pensamento, parece possível, pelo menos na teoria.

Talvez ele nem sequer ter alguma organização sombria para inventar tal doença, mas sim uma força sinistra inteiramente diferente; A própria Mãe Natureza. Os vírus estão em constante mutação na natureza, e alguns desses patógenos letais que ocorrem naturalmente, como o Ebola, Anthrax, e muitos outros, são tão diabólica e mortal como algo inventado em um laboratório. A natureza tem um certo dom para chegar com formas verdadeiramente perversas de invisivelmente nos matando, que muitas vezes são difíceis para nós para combater ou entender completamente. A linha do filmeWorld War Z diz-se muito bem:

A Mãe Natureza é um serial killer. Ninguém é melhor ou mais criativo. Como todos os serial killers, ela não pode ajudar, mas tem o desejo de ser pego ou o que seria bom todos esses crimes brilhantes fazer se ninguém leva o crédito?Então ela deixa migalhas. Agora, a parte mais difícil, é ver as migalhas, as pistas de lá. Às vezes, é em seus pensamentos, onde a parte mais brutal de um vírus é. Acaba por ser uma brecha na sua armadura. E ela adora disfarçar seus pontos fracos como pontos fortes. Ela é uma cadela.

O que é verdadeiramente responsável por fazer de nós seres humanos? É o nosso cérebro, nosso coração, ou é, pelo menos, em alguma parte do que faz dos organismos minúsculos que permeiam os nossos corpos e o ambiente que nos rodeia? Será que estamos realmente no controle de nossos próprios pensamentos, humores e comportamentos? Ou será que estamos sendo guiados, manipulados e influenciados por marionetistas microscópicas com suas próprias agendas inescrutáveis? Existe a possibilidade de uma nova forma de vírus para atacar-nos e jogar a nossa humanidade para longe? A próxima vez que você tiver um flash de raiva, um desejo incontrolável fazer alguma coisa, ou simplesmente um inexplicavelmente desejo por doces, pode ser bom saber se isso é realmente você, ou a vontade enigmática das forças minúsculos sentadas no fundo, além do seu controle.

AUTOR: mundoestranho