A fábula da Arca da Aliança é talvez a mais conhecida para a maioria como o nazista MacGuffin rosto fusão do popular filme Os Caçadores da Arca Perdida , mas é um artefato real com uma longa tradição de mistério. A própria Arca era uma caixa dourada ornamentada, com ouro que continha as tábuas de pedra sobre a qual tinham sido escritos os Dez Mandamentos dados a Moisés por Deus. A Arca foi dita para ser construído em torno de 3.000 anos atrás com base nos planos que foram revelados em uma visão do próprio Deus que Moisés teve enquanto Israel estava acampado no sopé do Monte Sinai.
O livro do Êxodo diz que após o êxodo dos israelitas do Egito, Moisés foi chamado para o topo do Monte Sinai por Deus e foi dado dois comprimidos inscritos com os Dez Mandamentos, após o qual, mais tarde, receberam a sua visão delineando o projeto da Arca, a fim de transportar os tablets. A Arca é dita ser feita de madeira de acácia intricada e banhada de ouro, e para ser adornada com uma coroa de ouro puro moldado e dois anjos grandes e dourados. A Bíblia descreve suas dimensões como cerca de 131 × 79 × 79 centímetros ou 52 × 31 × 31 polegadas. A arca foi realizada com a utilização de dois pólos que foram colocados através de quatro anéis dispostos nos seus quatro pés.
Longe de ser apenas uma embarcação para as tábulas dos mandamentos, a Arca foi acreditada para ser o trono de Deus, e que onde quer que fosse, Ela colocaria os inimigos de joelhos no chão. A Arca só foi levado pelos sacerdotes, e foi sempre escondida da vista por um pano azul e com peles de cordeiro, e eles próprios nem mesmo os sacerdotes tinham permissão para olhar para ela. Os israelitas levaram a arca com eles durante a sua caminhada 40 anos através do deserto, durante a qual foi realizada normalmente em torno de 2.000 côvados na frente de seu exército, e ele provou ser uma arma poderosa na sua situação.
Há inúmeros relatos de que a Arca desencadeava seus supostos poderes. Em 1400 aC, quando Josué conduziu os israelitas através do rio Jordão para a Terra Prometida, a Arca é dita ter causado o secamento das águas, permitindo-lhes passar sem impedimentos. Em outra ocasião, os israelitas cercaram a cidade de Jericó, como Deus havia ordenado que a Arca deviria passar em torno do perímetro da cidade uma vez por dia, durante sete dias, enquanto sopravam as trombetas trabalhadas de chifres de carneiro. No sétimo dia, os israelitas deram um grito estrondoso, e as paredes, uma vez formidáveis da cidade de Jericó espetacularmente desabaram no chão, permitindo que os israelitas pudessem entrar.
A Arca iria passar a ser usado contra os filisteus na batalha, com a esperança de que esta poderosa arma que ajudaria os israelitas finalmente venceria. No entanto, Deus não havia ordenado aos israelitas que fossem para a guerra com o exército filisteu, e estava descontente que a Arca seria usada sem o seu consentimento. Posteriormente, os israelitas perderam a guerra e a Arca foi capturada pelos filisteus, que esperavam que agora seriam capazes de aproveitar os seus vastos poderes sagrados. Infelizmente para eles, ao invés de um grande aliado, a Arca provou ser uma maldição sobre eles, fazendo com que houvesse desgraça por onde passasse, como a doença e até mesmo uma praga de ratos. Após sete meses de a Arca não lhes trouxe nada, além de miséria, os filisteus devolveram a arca para os israelitas e a mesma foi levada para a aldeia de Bete-Semes. Aqui, mais uma vez mostrau o seu poder quando um grande grupo de moradores curiosos decidiram olhar para ela e foram imediatamente atingido por sua ira.
A Arca acabaria por terminar a sua trajetória em Jerusalém, onde foi instalada em um templo construído pelo rei Salomão. Em 587 aC, os babilônios desceram sobre a cidade, destruindo tudo em seu caminho, incluindo o Templo de Salomão, onde a Arca foi mantida. Não se sabe o que aconteceu com a Arca da Aliança, depois disso, ela tem se tornado ao longo dos anos um dos mais misterioso e uma das mais procuradas relíquias antigas do mundo, com inúmeras missões para tentar localizá-la. Ao lado do próprio Santo Graal, talvez não haja outra relíquia bíblica que inspirou tantos para tentar caçá-la. Teria então a Arca sido destruída? Foi escondida antes do saque de Jerusalém? Foi roubada? Estas são perguntas para as quais ninguém tem respostas definitivas, mas há muitos que tentaram entendê-las.
Desde o desaparecimento da Arca tem havido inúmeras teorias sobre o seu paradeiro, com a sua localização estimada em lugares extremamente diferentes, e eventuais ações para alguém que teria a encontrado. Uma teoria recorrente é que a Arca foi levada pelos Cavaleiros Templários, mas onde eles a esconderam ainda não está claro, com a cripta da Catedral de Chartres, a região de Languedoc da França, ou a Capela Rosslyn, na Escócia, sendo escolhas populares. Outras teorias giram em torno da idéia de que, durante a destruição de Jerusalém nas mãos dos babilônios, a Arca foi subtraída e escondida em algum lugar em um vasto labirinto de passagens abaixo do Primeiro Templo. Uma vez que este site é o lar do Domo da Rocha do santuário, que é sagrado no Islã, é impossível realizar qualquer tipo de escavação aqui para ver se a história tem alguma verdade nisso.
Uma teoria muito importante é que a Arca foi movida para um local seguro, longe de Jerusalém, na Etiópia. Em Aksum, Etiópia existe um lugar chamado de Igreja de Santa Maria de Sião, onde a Arca foi dita para ser enterrada. A Um monge solitário foi dado o dever de guardar esta relíquia sagrada, nunca deixando a igreja e constantemente, obedientemente vigiando ela. Diz-se que o monge dedica toda a sua vida para a custódia da Arca, após o que outra será dado o direito após a sua morte. É difícil determinar o quão verdadeira essa afirmação é, como um monge solitário teria a permissão entrar na igreja, e somente a este guardião seria permitido colocar os olhos sobre a Arca. Ninguém sabe.
Ao longo dos anos, a localização da Arca foi acreditado para estar em lugares tão distantes como Jordânia, Egito, África do Sul, Reino Unido, França, Irlanda, Roma, e os Estados Unidos, mas uma das idéias mais estranhas é que de alguma forma fez o seu caminho para o Japão, onde é dito que terminou no Mt. Tsurugi, em Tokushima prefeitura em Shikoku Island. Mt. Tsurugi é 1.955 metros (6.413 pés) de altura, e é considerado uma montanha sagrada que está indissoluvelmente ligada a uma antiga religião conhecida como Shugêndo , que possui elementos de ambos Xintoísmo e Budismo. Mas como é que este laço a Arca Perdida da Aliança? Por que esta relíquia tão ligada com o judaísmo eo cristianismo acabar aqui de todos os lugares?
A teoria foi apresentada pela primeira vez pelo estudioso literário e historiador Masanori Takane, que em 1930 afirmou ter encontrado numerosos paralelos fortes entre a Bíblia e um antigo 8 th texto japonês do século sobre os mitos que cercam espíritos xintoístas e a formação das ilhas japonesas, chamado o Kojiki . Ao fazer sua revelação, Takane realizou uma pesquisa exaustiva sobre a história, filosofia e teologia em torno do dois, e também mergulhou profundamente na geografia e locais nomes e folclore, até que ele finalmente chegou à firme conclusão de que a Arca da Aliança foi enterrado em algum lugar em Mt. Tsurugi.
Takane estava tão convencido de que tinha rachado o mistério sobre onde a Arca foi escondida que ele começou uma escavação no Monte Tsurugi em 1936, que surpreendentemente descoberto artefatos misteriosos de pedra, pedras de pavimentação, túneis, e um arco de tijolos. Estes resultados foram promissores, como eles pareciam dar credibilidade à ideia de que os povos antigos pode ter tentado esconder algo dentro da montanha sagrada, e, portanto, a escavação se tornou uma obsessão para Takane, que passaria os próximos 20 anos incansavelmente cavando na esperança de encontrar a Arca.
Ao longo dos anos, os resultados iniciais emocionantes de Takane atraiu outros seriam arqueólogos para Mt. Tsurugi para tentar sua mão em encontrar a Arca também. Um tal expedição em 1952 atraiu uma boa quantidade de atenção quando um ex-almirante naval pelo nome de Eisuke Yamamoto descobriu o que parecia ser corredores de mármore dentro da montanha, bem como múmias humanas que tinham decompostos. Estranhamente, tanto Takane e Yamamoto, de repente e inexplicavelmente parou todas as novas escavações e tenta encontrar a Arca logo após essa descoberta. P Que? Ninguém sabe ao certo.
Mais uma escavação foi realizada por um caçador de tesouros chamado Yoshun Miyanaka em 1956, mas seus esforços foram levados a um impasse com a criação de uma reserva natural chamado Tsurugi-san Quasi National-Park, que inclui Mt. Turugi e grande parte da área circundante em 1964. Este novo status como uma reserva natural tornou ilegal a realização de escavações arqueológicas no Monte Tsurugi, e assim Miyanaka foi forçado a abandonar sua busca valente de mãos vazias. Também significava que ninguém mais seria capaz de olhar para a Arca aqui, e todos os artefatos, túneis, corredores e múmias que foram encontrados dentro da montanha, provavelmente, permanecerá para sempre um enigma.
Por mais estranho uma idéia que possa parecer que a lendária Arca da Aliança fez o seu caminho para todo o caminho para o Japão, há alguns paralelos interessantes entre a sua aparência e que de japoneses omikoshi , que são santuários portáteis que normalmente são realizadas cerca de durante os festivais . Omikoshi são realizadas sobre os ombros com o uso de dois pólos, que estão ligados ao fundo, muito parecido com a forma como a Arca foi levada, com seus dois pólos da mesma forma presas aos anéis de fundo das suas “quatro pés”. Além disso, ao passo que a Arca contou com duas estátuas de ouro de um tipo de anjo alado conhecido como kruvim , omikoshi japoneses também apresentam uma estátua de ouro de um pássaro celestial conhecido como um ho-oh . O tamanho da Arca também é quase exatamente as mesmas dimensões de um omikoshi típico, e omikoshi são tipicamente coberta de ouro, assim como com a Arca.
Há também outros links interessantes entre os costumes da antiga Israel em torno da Arca e as do Japão. Por exemplo, foi dito que o rei Davi e os israelitas cantaram e dançaram na frente da Arca para os sons da música, e durante os festivais, japonês cantar e dançar ao redor omikoshi com música também. Em um festival em Kyoto no santuário Gion, os homens realizam um ritual onde eles carregam um omikoshi através de um rio, uma cena muito semelhante aos antigos israelitas levavam a arca através do rio Jordão durante seu êxodo.
Há inúmeros relatos de que a Arca desencadeava seus supostos poderes. Em 1400 aC, quando Josué conduziu os israelitas através do rio Jordão para a Terra Prometida, a Arca é dita ter causado o secamento das águas, permitindo-lhes passar sem impedimentos. Em outra ocasião, os israelitas cercaram a cidade de Jericó, como Deus havia ordenado que a Arca deviria passar em torno do perímetro da cidade uma vez por dia, durante sete dias, enquanto sopravam as trombetas trabalhadas de chifres de carneiro. No sétimo dia, os israelitas deram um grito estrondoso, e as paredes, uma vez formidáveis da cidade de Jericó espetacularmente desabaram no chão, permitindo que os israelitas pudessem entrar.
A Arca iria passar a ser usado contra os filisteus na batalha, com a esperança de que esta poderosa arma que ajudaria os israelitas finalmente venceria. No entanto, Deus não havia ordenado aos israelitas que fossem para a guerra com o exército filisteu, e estava descontente que a Arca seria usada sem o seu consentimento. Posteriormente, os israelitas perderam a guerra e a Arca foi capturada pelos filisteus, que esperavam que agora seriam capazes de aproveitar os seus vastos poderes sagrados. Infelizmente para eles, ao invés de um grande aliado, a Arca provou ser uma maldição sobre eles, fazendo com que houvesse desgraça por onde passasse, como a doença e até mesmo uma praga de ratos. Após sete meses de a Arca não lhes trouxe nada, além de miséria, os filisteus devolveram a arca para os israelitas e a mesma foi levada para a aldeia de Bete-Semes. Aqui, mais uma vez mostrau o seu poder quando um grande grupo de moradores curiosos decidiram olhar para ela e foram imediatamente atingido por sua ira.
Desde o desaparecimento da Arca tem havido inúmeras teorias sobre o seu paradeiro, com a sua localização estimada em lugares extremamente diferentes, e eventuais ações para alguém que teria a encontrado. Uma teoria recorrente é que a Arca foi levada pelos Cavaleiros Templários, mas onde eles a esconderam ainda não está claro, com a cripta da Catedral de Chartres, a região de Languedoc da França, ou a Capela Rosslyn, na Escócia, sendo escolhas populares. Outras teorias giram em torno da idéia de que, durante a destruição de Jerusalém nas mãos dos babilônios, a Arca foi subtraída e escondida em algum lugar em um vasto labirinto de passagens abaixo do Primeiro Templo. Uma vez que este site é o lar do Domo da Rocha do santuário, que é sagrado no Islã, é impossível realizar qualquer tipo de escavação aqui para ver se a história tem alguma verdade nisso.
Uma teoria muito importante é que a Arca foi movida para um local seguro, longe de Jerusalém, na Etiópia. Em Aksum, Etiópia existe um lugar chamado de Igreja de Santa Maria de Sião, onde a Arca foi dita para ser enterrada. A Um monge solitário foi dado o dever de guardar esta relíquia sagrada, nunca deixando a igreja e constantemente, obedientemente vigiando ela. Diz-se que o monge dedica toda a sua vida para a custódia da Arca, após o que outra será dado o direito após a sua morte. É difícil determinar o quão verdadeira essa afirmação é, como um monge solitário teria a permissão entrar na igreja, e somente a este guardião seria permitido colocar os olhos sobre a Arca. Ninguém sabe.
A teoria foi apresentada pela primeira vez pelo estudioso literário e historiador Masanori Takane, que em 1930 afirmou ter encontrado numerosos paralelos fortes entre a Bíblia e um antigo 8 th texto japonês do século sobre os mitos que cercam espíritos xintoístas e a formação das ilhas japonesas, chamado o Kojiki . Ao fazer sua revelação, Takane realizou uma pesquisa exaustiva sobre a história, filosofia e teologia em torno do dois, e também mergulhou profundamente na geografia e locais nomes e folclore, até que ele finalmente chegou à firme conclusão de que a Arca da Aliança foi enterrado em algum lugar em Mt. Tsurugi.
Takane estava tão convencido de que tinha rachado o mistério sobre onde a Arca foi escondida que ele começou uma escavação no Monte Tsurugi em 1936, que surpreendentemente descoberto artefatos misteriosos de pedra, pedras de pavimentação, túneis, e um arco de tijolos. Estes resultados foram promissores, como eles pareciam dar credibilidade à ideia de que os povos antigos pode ter tentado esconder algo dentro da montanha sagrada, e, portanto, a escavação se tornou uma obsessão para Takane, que passaria os próximos 20 anos incansavelmente cavando na esperança de encontrar a Arca.
Mais uma escavação foi realizada por um caçador de tesouros chamado Yoshun Miyanaka em 1956, mas seus esforços foram levados a um impasse com a criação de uma reserva natural chamado Tsurugi-san Quasi National-Park, que inclui Mt. Turugi e grande parte da área circundante em 1964. Este novo status como uma reserva natural tornou ilegal a realização de escavações arqueológicas no Monte Tsurugi, e assim Miyanaka foi forçado a abandonar sua busca valente de mãos vazias. Também significava que ninguém mais seria capaz de olhar para a Arca aqui, e todos os artefatos, túneis, corredores e múmias que foram encontrados dentro da montanha, provavelmente, permanecerá para sempre um enigma.
Por mais estranho uma idéia que possa parecer que a lendária Arca da Aliança fez o seu caminho para todo o caminho para o Japão, há alguns paralelos interessantes entre a sua aparência e que de japoneses omikoshi , que são santuários portáteis que normalmente são realizadas cerca de durante os festivais . Omikoshi são realizadas sobre os ombros com o uso de dois pólos, que estão ligados ao fundo, muito parecido com a forma como a Arca foi levada, com seus dois pólos da mesma forma presas aos anéis de fundo das suas “quatro pés”. Além disso, ao passo que a Arca contou com duas estátuas de ouro de um tipo de anjo alado conhecido como kruvim , omikoshi japoneses também apresentam uma estátua de ouro de um pássaro celestial conhecido como um ho-oh . O tamanho da Arca também é quase exatamente as mesmas dimensões de um omikoshi típico, e omikoshi são tipicamente coberta de ouro, assim como com a Arca.
Em algumas áreas, os portadores de omikoshi se santificam com água do mar antes de levá-lo, o que é muito parecido com o antigo costume israelita de realizar um ritual santificação antes de levar a Arca. Além disso, quando a Arca foi levada para Jerusalém, diz-se que David distribuído um pedaço de pão, um pedaço de carne e um bolo de passas para cada israelita, que parece assemelhar-se um pouco o costume japonês de desmaiar doces para todos na celebração de um festival. Nos festivais de muitos santuários xintoístas, os sacerdotes que realizam as omikoshi vestir branco, vestes de linho, assim como os sacerdotes israelitas que levavam a arca fez. Isso é tudo apenas mera coincidência, ou foi o desenho de omikoshi e os costumes em torno deles, possivelmente influenciados pelo contacto antiga com israelitas carregando a Arca da Aliança?
Até hoje, não se sabe onde a Arca da Aliança é, nem mesmo nenhum elemento verdadeiramente concreto para mostrar que era sequer real. O que se sabe é que, enquanto o fascínio ea mística deste grande artefato religioso permanece perdido, as pessoas vão continuar a procurá-lo por toda parte. Talvez, apenas talvez, ele está escondido em algum corredor escuro, subterrâneo sob o monte do Japão Tsurugi, longe de sua terra natal e tão misteriosa como sempre.
AUTOR: mundoestranho
Até hoje, não se sabe onde a Arca da Aliança é, nem mesmo nenhum elemento verdadeiramente concreto para mostrar que era sequer real. O que se sabe é que, enquanto o fascínio ea mística deste grande artefato religioso permanece perdido, as pessoas vão continuar a procurá-lo por toda parte. Talvez, apenas talvez, ele está escondido em algum corredor escuro, subterrâneo sob o monte do Japão Tsurugi, longe de sua terra natal e tão misteriosa como sempre.
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